The Lair of Seth-Hades: TERRA SANTA GUERRA SANTA

LIRA ANTIGA BARDO TRISTE & LIRA NOVA BARDO TARDO

Galera, estou pondo uma conta PagSeguro à disposição, para quem [assumindo o risco por sua própria alma] tenha interesse em adquirir um de meus livros [Lira Antiga Bardo Triste ou Lira Nova Bardo Tardo]. O custo de cada exemplar é de R$ 10,00 + R$ 5,00 de frete. Valeu! :D

P.S.: a PagSeguro não fornece um sistema de cadastro de vários produtos, de modo que, quem efetue a compra, deve me enviar um e-mail [iarcovich@hotmail.com], ou mesmo me deixar 'comment' aqui mesmo num dos 'posts', dizendo qual exemplar deseja receber. Por hora, a forma de pagamento disponível é apenas a de boleto bancário. Amanhã já liberam pra cartão. ;)

terça-feira, 16 de março de 2010

TERRA SANTA GUERRA SANTA

“Homo res homine sacra.”

Sêneca

Quem terá dado o primeiro tiro?

Aguda é a resposta que perquiro

Será dele a culpa desta guerra?

Não importa, o mutilado berra

Quem atirou a primeira pedra?

O pecador, de pronto, medra

O que não peca até que poderia

Justo por isso é que jamais faria

Se incoerentes vivem em guerra

Seduzidos por material encanto

A digladiar por território santo

Logo a luz ao véu negro desterra

E qual criança que chora se erra

Seres sagrados caem em pranto

Francisco de Sousa Vieira Filho

FONTE: VIEIRA FILHO, Francisco de Sousa. Lira Antiga Bardo Triste. Teresina - PI: Gráfica e Editoria O Dia, 2009. v. 500. p. 68.

ARTE: http://guildwars2.si/galerija/comment-page-1/?album=3&gallery=2&nggpage=5&show=gallery&pid=110

15 comentários:

Dinkin disse...: E as aliterações me encantam...

Adorei, Francisco!

;*; 16 de março de 2010 às 08:03
Marcelo Novaes disse...: Francisco,

Não há santidade na guerra. Nem na subserviência. E equilibrar os polos?!

O poema é muito bom!

Abração.; 16 de março de 2010 às 09:12
Francisco de Sousa Vieira Filho disse...: Obrigado, Dina... bjão! ;); 16 de março de 2010 às 09:58
Francisco de Sousa Vieira Filho disse...: Oi, Marcelo, tudo bem? A idéia é justo essa - contrapor a sacralidade da vida à tolice da guerra [sobretudo quando se lhe apõem - e indevidamente - o adjetivo santa...]

;); 16 de março de 2010 às 09:59
Silvia Masc disse...: Este comentário foi removido pelo autor.; 16 de março de 2010 às 11:01
Silvia Masc disse...: Como se fosse possível alguma guerra ser santa...

Shalon Adonai Francisco.; 16 de março de 2010 às 11:03
Francisco de Sousa Vieira Filho disse...: Oi, Sílvia, tudo bem? Era o que discutia com o Marcelo há pouco. Não só é possível, como só há uma guerra legítima - e santa por isto mesmo - aquela que se dá no palco interior, no campo de batalha íntimo: na mente e no coração... a de que trata o poema, não... ;); 16 de março de 2010 às 11:13
ítalo puccini disse...: já cantava o r.russo: nenhuma guerra pode ser santa.

forte teu poema.
como deveria ser mesmo.

grande abraço!; 16 de março de 2010 às 12:01
Francisco de Sousa Vieira Filho disse...: Forte abraço, Í.ta** :); 16 de março de 2010 às 14:29
Anônimo disse...: Nem a poesia encontra sentido para aquele que vê diferença no semelhante.

Sinto que, escrevemos nossos anseios, até que somos mais iguais...

Beijo.; 16 de março de 2010 às 15:16
Hana disse...: Show seu post, eu estava lendo seu curriculum.Pensei quando eu crescer quero ser igual vc, di verrrdadii, Parabéns. obrigada pelo seu carinho em meu blog, tm sempre um afeto lá.com carinho
Hana; 16 de março de 2010 às 17:32
Francisco de Sousa Vieira Filho disse...: Oi, Lara, tudo bem? Concordo: no externar por palavras o que pensamos e sentimos, vamos divisar uma tênue luz do quanto somos parecidos [nos anseios, nos 'sentires', etc]... embora julgue haja em cada um algo de único, singular...

Beijo, menina!

;); 16 de março de 2010 às 17:41
Francisco de Sousa Vieira Filho disse...: Oi, Hana, estou só engatinhando, acredite... no mundo acadêmico é só o começo da jornada... mas, é como disse lá mesmo, há uma abissal diferença entre o que se é e o que se faz... esse mundo doido em que vivemos dá mais valor ao que fazemos... o que somos é sempre mais... Beijão, menina, e obrigado por sempre vir por cá também...

;); 16 de março de 2010 às 17:43
Henrique Pimenta disse...: - há menos santa

e mais terra -

sabemos; 17 de março de 2010 às 15:31
Francisco de Sousa Vieira Filho disse...: É o que nos lembra, Sêneca, o 'homem é coisa sagrada para o homem' :D

Forte abraço, Henrique!; 19 de março de 2010 às 07:11

Postar um comentário

Pequena história e saudações...

À guisa de explicações quanto ao título do blog...

Seth era tido como o deus dos estrangeiros, no Egito Antigo. Paulatinamente, sob a óptica dos seguidores das divindades reinantes então, assim tomado como deus do mal... também fora alcunhado como o deus egípcio da violência e da desordem, da traição, do ciúme, da inveja, do deserto, da tempestade, da guerra, dos animais e, sobretudo, das serpentes. Seria a encarnação do espírito do mal e irmão de Osíris... traído por sua irmã-esposa Néftis com seu irmão Osíris, confabula sua vingança, almejando a coroa do irmão, e, por fim, consegue matá-lo; sendo mais tarde, porém, assassinado por seu sobrinho Hórus (filho de Osíris e Ísis, de quem se diz seja a reencarnação do próprio pai)... por isso, também tido como o maior defensor dos oprimidos e injustiçados... A história do longo conflito entre Seth e Hórus é vista por alguns como uma representação de uma grande batalha entre cultos no Egito, no desfecho da qual o culto vencedor teria transformado o deus do culto inimigo em deus do mal. Seth é, na verdade, a representação do supremo sacrifício em prol da justiça.

Hades, por sua vez, era, na Grécia Antiga, o deus do submundo e das riquezas dos mortos e sob a terra; guardião de todo o Hades, termo usado para designar tanto o deus como o reino onde exerce seu poder e mando. Seus domínios abrangiam todo o plano espiritual mitológico, por assim dizer, desde os Elíseos (paraíso) até o Tártaro (inferno); por vezes, também tido, sob o nosso olhar de hoje, como deus do mal, bem como seu reino erroneamente cognominado inferno (estranho, uma vez que abrangeria também o paraíso – Campos Elíseos)... Segundo a lenda, o poder de Hades, Zeus e Poseidon era equivalente. Mas Hades era um deus de poucas palavras e seu nome inspirava tanto medo que as pessoas procuravam não o pronunciar. Era descrito como austero e impiedoso, insensível a preces ou sacrifícios, intimidativo e distante. Invocava-se Hades geralmente por meio de eufemismos, como Clímeno (o Ilustre) ou Eubuleu (o que dá bons conselhos). Seu nome significa, em grego, o Invisível, e era geralmente representado com o elmo mágico que lhe dava essa habilidade, que ele ganhou dos ciclopes quando participou (ao lado de Zeus) da guerra contra os titãs (liderados por Cronos). No fim da luta contra os titãs, vencidos os adversários, Zeus, Poseidon e Hades partilharam entre si o universo, Zeus ficou com o céu e a terra, Poseidon ficou com os mares e Hades tornou-se o deus do submundo e das riquezas. Era também conhecido como o Hospitaleiro, pois sempre havia lugar para mais uma alma no seu reino. Ao contrário do que algumas pessoas pensam, Hades não é o deus da morte, mas sim do pós-morte.

Feitas estas considerações, saiba o viajante-amigo, este é um lugar de desgarrados, um lugar de acolhida, daqueles que são rechaçados pela simples pecha da diferença, quando normalidade – sabido é – constitui a mais treda ilusão... acomode-se, viajor cansado... liberte-se do pó e da vertigem da jornada... e se permita, então, palmilhar cada canto e perder-se nos profundos meandros e sinuosidades do covil... conforto não há em suas paredes, com sombras e profundezas sutis, mas há tesouros em seus caminhos e sincera é a sua acolhida... pão humilde de uma arte menor e água sincera da boa amizade te são ofertados a mancheias... As portas da covil de Seth-Hades estão abertas...

Francisco de Sousa Vieira Filho