The Lair of Seth-Hades: metalinguagem

LIRA ANTIGA BARDO TRISTE & LIRA NOVA BARDO TARDO

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quinta-feira, 25 de março de 2010

O POETA PENA

O POETA PENA

Qual ferreiro qu´entre o malho e a bigorna

Molda o frio aço com o labor de sua arte

Dobra e verte, corta e mexe, mutila e orna

Quer extrair do coração seu peso e parte

E quer que seja água o que lhe verta, morna

Se na frialdade arranca um quase-enfarte

Sendo a si que vê no caldo a que entorna

Pois no imo-palco quem sussurra é Marte

Mapa, trilha ou talvez até um mero encarte

Que da vida se é a divisa, ou o que contorna

Sede tal dum rio infindo para que se farte

E ao calor, um pouco mais de si enforna

Quer seja brasão, seja mesmo um baluarte

Aquele pouco que do caldeirão retorna

Francisco de Sousa Vieira Filho

ARTE: http://webdesignledger.com/wp-content/uploads/2010/03/architecture_photography_6.jpg

quinta-feira, 11 de março de 2010

FIAT LUX - MINOR

Criar não é algo que surge

Do âmago é que regurgita

É como um apelo que urge

Acessos de um’alma aflita

É qual uma dor que refulge

Um nada, que do nada grita

Um reconhecer-se que ruge

O olhar que a si mesmo fita

E é carência que a si sacia

A transcrever em mímese

Ainda que só por hipótese

Aquilo que em si já se ia

O que for capaz de revirar

O que se nos haja de inato

E por fim é ainda o copiar

E refazer tudo num só ato

Francisco de Sousa Vieira Filho

FONTE: VIEIRA FILHO, Francisco de Sousa. Lira Antiga Bardo Triste. Teresina - PI: Gráfica e Editoria O Dia, 2009. v. 500. p. 16.

ARTE: www.khomatech.com/images/commissioned/scorn/book.jpg

domingo, 7 de março de 2010

METALINGÜAGEM

LIRA PERDIDA

Na página adiante, a fria alvura

É um mar de tão branca secura

Que por tal palavra me faltasse

Na letra ausente eu me afogasse

E tateio, adivinhando a tessitura

Se dela inda estivesse à procura

Qual se a mim mesmo buscasse

Num travo à língua, um impasse

É que falta a cor, se oculta a face

E o próprio verbo criador descura

Qual se do fiat lux se ausentasse

E clama a metalingüística lisura

Na folha maculada, em sua alvura

Que eu a mim mesmo edificasse

Francisco de Sousa Vieira Filho

['sede oleiros de vosso próprio barro.']

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ATHENE NOCTUA*

Ah, poesia, linguagem caprichosa!

Do bom-ócio grego, o farto ventre

Dúbia e faceira, mansa e chorosa

Qual se nos achega quase sempre

Em sua dança geniosa não se curva

E se ao bel sabor o sentimento turva

Mal se presta a falar o que só pode

Cantar o coração em cifrado códice

Suas belas asas não deixa vergar

A quem só dela foge, se a pretende

Esforço vão, a vil noção conceituar

E em seus profundos olhos tende

Se co'a Filosofia alça vôo acúleo

A desbravar o horizonte cerúleo

Francisco de Sousa Vieira Filho

FONTE: VIEIRA FILHO, Francisco de Sousa. Lira Antiga Bardo Triste. Teresina - PI: Gráfica e Editoria O Dia, 2009. v. 500. p. 14.

* Athene Noctua era a coruja de Atenas, símbolo da Filosofia.

ARTE: www.williambennettgallery.com/artists/dali/pictures/large%20v2-DALI1162.jpg

Pequena história e saudações...

À guisa de explicações quanto ao título do blog...

Seth era tido como o deus dos estrangeiros, no Egito Antigo. Paulatinamente, sob a óptica dos seguidores das divindades reinantes então, assim tomado como deus do mal... também fora alcunhado como o deus egípcio da violência e da desordem, da traição, do ciúme, da inveja, do deserto, da tempestade, da guerra, dos animais e, sobretudo, das serpentes. Seria a encarnação do espírito do mal e irmão de Osíris... traído por sua irmã-esposa Néftis com seu irmão Osíris, confabula sua vingança, almejando a coroa do irmão, e, por fim, consegue matá-lo; sendo mais tarde, porém, assassinado por seu sobrinho Hórus (filho de Osíris e Ísis, de quem se diz seja a reencarnação do próprio pai)... por isso, também tido como o maior defensor dos oprimidos e injustiçados... A história do longo conflito entre Seth e Hórus é vista por alguns como uma representação de uma grande batalha entre cultos no Egito, no desfecho da qual o culto vencedor teria transformado o deus do culto inimigo em deus do mal. Seth é, na verdade, a representação do supremo sacrifício em prol da justiça.

Hades, por sua vez, era, na Grécia Antiga, o deus do submundo e das riquezas dos mortos e sob a terra; guardião de todo o Hades, termo usado para designar tanto o deus como o reino onde exerce seu poder e mando. Seus domínios abrangiam todo o plano espiritual mitológico, por assim dizer, desde os Elíseos (paraíso) até o Tártaro (inferno); por vezes, também tido, sob o nosso olhar de hoje, como deus do mal, bem como seu reino erroneamente cognominado inferno (estranho, uma vez que abrangeria também o paraíso – Campos Elíseos)... Segundo a lenda, o poder de Hades, Zeus e Poseidon era equivalente. Mas Hades era um deus de poucas palavras e seu nome inspirava tanto medo que as pessoas procuravam não o pronunciar. Era descrito como austero e impiedoso, insensível a preces ou sacrifícios, intimidativo e distante. Invocava-se Hades geralmente por meio de eufemismos, como Clímeno (o Ilustre) ou Eubuleu (o que dá bons conselhos). Seu nome significa, em grego, o Invisível, e era geralmente representado com o elmo mágico que lhe dava essa habilidade, que ele ganhou dos ciclopes quando participou (ao lado de Zeus) da guerra contra os titãs (liderados por Cronos). No fim da luta contra os titãs, vencidos os adversários, Zeus, Poseidon e Hades partilharam entre si o universo, Zeus ficou com o céu e a terra, Poseidon ficou com os mares e Hades tornou-se o deus do submundo e das riquezas. Era também conhecido como o Hospitaleiro, pois sempre havia lugar para mais uma alma no seu reino. Ao contrário do que algumas pessoas pensam, Hades não é o deus da morte, mas sim do pós-morte.

Feitas estas considerações, saiba o viajante-amigo, este é um lugar de desgarrados, um lugar de acolhida, daqueles que são rechaçados pela simples pecha da diferença, quando normalidade – sabido é – constitui a mais treda ilusão... acomode-se, viajor cansado... liberte-se do pó e da vertigem da jornada... e se permita, então, palmilhar cada canto e perder-se nos profundos meandros e sinuosidades do covil... conforto não há em suas paredes, com sombras e profundezas sutis, mas há tesouros em seus caminhos e sincera é a sua acolhida... pão humilde de uma arte menor e água sincera da boa amizade te são ofertados a mancheias... As portas da covil de Seth-Hades estão abertas...

Francisco de Sousa Vieira Filho